本报讯（记者 梁艺轩 周方娴）甲骨文是中国最早的成文古文字文献遗产，书法是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。当甲骨文遇上书法，将会产生怎样神奇的化学反应？11月23日，国家新闻出版广电总局所属《中国出版年鉴》杂志社社长、中国书法家协会会员郝文勉教授做客第33期“真人图书”活动，与在场师生共同漫步甲骨文书法的艺术殿堂。
在传统的观念中，用刀刻、以甲骨文为书体的甲骨文书法被排除在“书法殿堂”之外。郝文勉则坚持认为：“书法应该是一种文字形体艺术符号，强调的是书写的美的效果，要随着时代的发展而丰富，不能局限于某一形式。”
甲骨文书法融合了甲骨学的考证、书法学的框架以及古文字学的理论研究。郝文勉由此提出了自己对书法含义的独特理解，“书法是表现汉字形体符号的艺术，不能简单地认为是写字的方法。”这一观点，不仅动摇了学习书法的传统方法，而且将书法史的源头由汉代上溯至了殷商时期。
“甲骨文书法需对甲骨文文字形式进行研究，实际上是一种解构。”郝文勉根据线条的形状和方向、字形结构和字义结构的差异，对形状繁多的甲骨文进行归类。而对于某些难以解释、归类的结构，他便创造性地为其命名，“斜拉结构”的命名灵感来自于现代交通的斜拉桥，“既讲究美感，又讲究力度，很符合部分甲骨文文字结构的特点。”郝文勉笑着说。
除了甲骨文的结构，郝文勉还从书法风格方面对甲骨文书法进行了一番梳理。由字体大小，郝文勉将甲骨文书法分为大字类、小字类、线条类和构字类，每种字体的艺术境界由低到高可分为基础境界、发展境界和最高境界，如小字类的艺术风格依次有工整、秀丽和古雅。郝文勉认为，“书法的学习是一个循序渐进的过程，通常我们要求初学者从‘工整’开始，而不是一下笔就要求达到‘雄浑’的境界。”
不光在理论研究领域，郝文勉在实践方面也颇有自己的心得体会。他强调，练习甲骨文书法，一定要临习原甲。同时，“书法讲求形体与内容的结合，甲骨文书法也是如此”，郝文勉主张选择意蕴深刻的经典篇章作为临习的内容。最为关键的是，“要带着心情书写，让心灵进入你所书写的对象。”郝文勉将甲骨文书法创作生动地比作“心灵的入场式”，修炼自身的内在，才能收获书法艺术中“守规不拘”的美好。
郝文勉用甲骨文文字拆分的方法解读了“经典”一词：《说文》中写到，经，织也；“典”在甲骨文中呈双手捧书册状。“经典就是能够捧在手上常读的书；经典所传达的思想是延伸的，没有止境。”
交流会上，郝文勉还现场临墨示范甲骨文书法，并为我校图书馆题词。