浙师的美好，徜徉在“集体记忆”的叙事深处。
如风的青春，镶嵌在记忆墨痕中。1985年逐渐炎热的夏天，浙师的“老版图”，洋溢着“唐诗宋词”的田园症候和文艺热情，木叶美丽的校园内牛羊闲散漫步，球场上晒满高村农民丰收之后金灿灿的稻谷，“相思路”的鹅卵石以及两旁的松群 ，“情人坡”的狮身人面像以及可以遥望乡村晚炊、月亮湖和隐约闪现的“芙蓉峰”，浙师的青年，在这方自由自在的学术净土上，笑容纯粹、情感焕发且充满饱和的诗意。
周末影院，一部想象的电影能让师生群情激动、如痴如醉；一本容载新思潮的书，会让人“秉烛”夜读，然后，在骆家塘的“夫妻店”或“路边小店”，一碟花生米、一碗炒螺蛳、一盘肉丝爆蛋，煮酒高论、众声思辨；一场传递新美学的讲座，“新东大”的阶梯教室，总是挤满“思想饥渴”的听众，门窗旁斜倚着“迟到”的人群；灯光球场的篮球赛事，又让人热血奔腾；而夜里无课的某间教室，会成为浪漫细腻的旖旎“舞会”，那是无拘束、好幻想、激情燃烧的“青年”时代。
形成文学创作群的中文系老师，名士风范，风情倜傥，课堂与课余的才情碰撞，成为浙师景观。自学成才、性格狷介的叶柏村老师，课堂上神秘“吟唱”古诗词而让人惊艳；《文心雕龙》倒背如流的诸葛志老师，形容翩然出世，语速极缓，东西方美学思想却条分缕析；诗人吴晓老师，不善言辞，却言必惊人，“陶罐上的鱼一直没有下来/它享受独处的宁静/桃花水在何处喧响/它最后一次用鳍拨动火焰/从此远离河流。”（《鱼和两种隔绝状态》）书画俱佳、擅诗词的裘樟清老师，个性张扬，阐述身体美学的思想先声；命途多舛、才华横溢的钭东星老师，上课时，一根烟，一白搪瓷茶缸，一把热水瓶，《论语》的古义今说，汩汩而出，成为绝响；消瘦如风的诗人蔡根林老师，“我拥有一切色彩/所以我无色/我听到一切声音/所以我沉默。”（《根》）那是名师与高徒辈出的“艺术”时代。
当然，浙师的食堂，一如既往的有营养、又美味，“纯肉”的红烧狮子头，“走油”的大块肉，尤其是或“面拖”或红烧的大排，肉质纯净、软硬适宜、汤汁鲜美，让人记忆悠远、难以忘怀。据说中文学生在永康某中学实习，因为“思念”浙师的大排，曾“央求”回校的汪老师给每人带一块，而汪老师也“不负众望”，带回母校食堂的大排以飨“饕餮”。大排的“滋味”，凝聚成浙师人口口相传的文化“符号”和难以排遣的乡愁“图像”。（黄宝富）